为什么感觉知乎上的人很看不起瘦金体？ - 知乎
第一类人暂且不谈，主要谈谈第二类人，也就是认为瘦金体没有艺术开发价值的一些人，为什么天下书卷无数，褒贬不一，唯独瘦金体落个千篇一律，后无来者的评价呢。 因为一千年来，瘦金体几乎是无人临习的，没人临习，也没人鉴赏，何来发展空间。 为什么千年来无人理会瘦金体？ 首先，作为当时皇帝的字一般人岂敢模仿，又有什么机会临习。 元朝时期，异族统治天下，抑制汉文化，连名臣文天祥的墨迹都没有人敢公开收藏，宋徽宗的御书更加罕见，就别说普及了。 明清时期，对待瘦金体的态度，大概也避不开“亡国书”的论调，受封建科举制的影响，要么写二王、赵、董以投帝王所好，要么写馆阁体追逐功名。大多数人则连瘦金体的影子也见不到，所以瘦金体一直被冷落了几百年。 古代史上可考的临习过瘦金体的的确有一位：金章宗（皇二代）。南宋周密《癸辛杂识》中说，金章宗完颜璟的母亲，是宋徽宗公主的女儿。
为什么这么多人黑瘦金体？ - 知乎
因为太多人捧，就必然会有很多人黑，物极必反。 本身瘦金体确实从审美角度看是挺好的，把挺拔瘦劲骨力做到极致。它代表就是一种极致的美。 但是书法作为一种传统文化的载体，就必然会寄喻这一部分传统儒家的价值观。在儒家思想中，提倡“乐而不淫，哀而不伤”。这也是为什么王羲之会被尊为书圣，因为唐太宗说王羲之的书法“尽善尽美”，这也是作为书法艺术至高无上的标准。因为它不仅仅涵盖了艺术审美的追求，还落实到了儒学乐而不淫，哀而不伤的价值理念。这四个字本就出自《论语》，孔子谈韶乐：“尽美矣，又尽善也。”即是内在与形式的兼备。 而瘦金体它只是说作为某一时期某一种小众的艺术形态存在，哪怕创造它的是一个艺术家皇帝，但实际上也改变不了中国人内在根深蒂固的对传统价值的认同。
宋徽宗赵佶的瘦金体在书法史上是什么地位？ - 知乎
另一方面，瘦金体是书与画结合的成功典范，不仅对书法史更对绘画史有着深远影响。宋徽宗融合竹兰画法入书法，形成了别具一格的清丽姿态。这不同于盛唐气象恢弘法度庄严的楷书，不同于北宋讲求宏阔壮丽的山水画，其中蕴含的清新媚态或许与宋朝衰落有关，或许无法给人以华丽震撼之感，但却是一种个性与个人思维、情感的集中表达。这对此后南宋的文人画、元明的文人书法都有着深远的影响。因此，我认为一直以来很多人对于瘦金体的贬低实际上是受到了意识形态根深蒂固的影响；瘦金体应该当得起比它现在所拥有的更高的地位。
